Giovanni Maria Cherchi, politico e intellettuale raffinato di profonda sensibilità lirica
Giovanni Maria Cherchi (Uri 1922 – Sassari 2014) è ricordato come intellettuale (autore di saggi storici e di numerose sillogi poetiche in italiano, in limba logudorese e dialetto sassarese) e per l'impegno politico nel PCI, originato nella Sardegna degli anni Quaranta/Cinquanta dall'eredità morale, ideale e teorica di Antonio Gramsci.
Attraverso l'analisi fondamentale della “questione sarda” si formarono intellettuali e leader in grado di sviluppare una vera politica delle condizioni estreme dell'Isola e di riscatto sociale per le classi del mondo agro-pastorale ed operaio. E certo, con questa vigorosa volontà d'impegno e idealità, maturò l'attività politica di Giovanni Maria Cherchi che da giovane antifascista, tra il 1944 e il 1946, fece parte attiva del gruppo della rivista democratica sassarese “Riscossa”.
Laureato in Lettera a Cagliari nel 1946, oltre l'impegno scolastico di docente, intensifica la militanza nel Partito Comunista tanto da essere eletto consigliere regionale nella seconda e quarta legislatura, la prima nel 1954. Seguirono diverse elezioni al consiglio comunale a Sassari e a quello provinciale, fino alla guida da Presidente della Provincia dal 1975 al 1980. È ricordato “ come un politico rigoroso, formatosi alla scuola del PCI negli anni dell'immediato dopoguerra, e come uomo dal tratto mite e ironico”.
Intellettuale raffinato e di profonda sensibilità lirica dedica l'innato talento e fantasia creativa linguistica al componimento poetico: le iniziali pubblicazioni in italiano sono del 1962 (“Una stagione d'amore”, encomiato al concorso nazionale Gastaldi Editore Milano 1961) e proseguiranno con opere edite dalla Casa Editrice Maia di Siena e dalle sassaresi Gallizzi e Chiarella; le opere incarnano e si definiscono, secondo la lettura critica di Nicola Tanda, “dall’iniziale condensazione lirica che utilizzava le principali istituzioni poetiche degli ermetici, verso una progressiva immersione nella tematica sociale”, fino a plasmare una personale e caratterizzante “scansione ritmica, tra elegia ed epigramma, e giungere a fondere l’intensità lirica della poesia d’amore degli inizi con una dizione pacata e aperta ai modi del surrealismo populista”. Successivamente Cherchi orienta la scrittura lirica verso la parlata sassarese – lingua poetica di “inappartenenza”, essendo nativo di Uri e per parte materna di Cossoine – ma sua città di elezione e d'intensa partecipazione politica, sociale e di luoghi dell'anima. La poetica di ricerca identitaria e di appartenenza si concretizza e avviene con i libri in logudorese (“A disora”, “In atterue”, “S'ora 'e sa chigula”, “A borta 'e die”) con un percorso di “parole, immagini, significati, legati alla storia personale e alla storia dell'isola, nell'intreccio tra passato e presente, tra 'su connotu' e ciò che, invece, si trasforma nel divenire storico”.
Con la raccolta antologica in sassarese “Sempr'andendi” (1986, Soter Editrice), introdotta da Manlio Brigaglia, rivela “in abbandoni lirici i pudori più segreti” e una miscellanea di paesaggi, di sentimenti, d'amore e riflessioni sulla vita, nella convinzione zavattiana che in dialetto si può – e si deve! – dire tutto perché si presta “alla dicibilità totale”.
L'attenzione e le prefazioni di Paolo Pillonca alle raccolte in logudorese colgono “una voce lirica che culla speranze” e “la nostra storia che oggi ritorna in vita come un germoglio di primavera, giovane e schietta per il nostro futuro. Torna in vita, in mano a Giovanni Maria Cherchi, per cantare virtù e sofferenze, lune e soli, sangue e fiori di un popolo d'acciaio: l'uomo è come la terra, sempre in grado di resistere a quanto gli cade sulle spalle”.
Degli ultimi componimenti, lo stesso Cherchi, chiamato amichevolmente Giommaria, ebbe modo di scrivere del suo intimo scorrere inesorabile “pomeriggio umano letterario” come metafora di esistenza e tempo.
In s'oru 'e su mare, opera in logudorese, è il componimento con il quale ha conquistato il premio “Ozieri” nel 1991.
Le diverse raccolte di versi, sempre con elaborate copertine d'arte, sono state illustrate da tavole di autorevoli artisti sardi: Antonio Corriga, Nino Dore, Rosetta Murru, Gaetano Pinna, Enrico Piras, Francesco Sogos, Ausonio Tanda, Sisinnio Usai.
IN S'ORU 'E SU MARE
Sa soledade m'est inghiriende
in lacanas de tempus pius istrintas
die pro die, e non cun pedras de cuile,
ma cun ispuma 'e mare bianca nida
lebia chi paret aria
e cun cantigos de deris e de oe
e boghes de ammentos e de dolu.
Si movene sas abbas de su mare
buddende chena pasu
comente chi b'esseret unu fogu
sempr'azzesu in su fundu 'e s'abissu.
A dies s'iscudet s'unda abbulottada
contr'a sas altas roccas
de sa costera a las bettare a terra
o torrat lena lena
a pé de sos iscoglios murmuttende.
Passan navìos intantu
andende a s'atter'ala 'e su mundu
e los sigo cun ojos e cun coro
cant'imbattit sa vista
fin'a cando non sunu disparidos
che bolu de puzone
in sa lughe 'e su sole.
Beninde sun sas dies a sa lestra
a serrare su giru tott'in tundu
che presone ue che resto in disisperu
de poder impreare
pagas oras ebbìa
a fagher calchi cosa pro sos omines,
a salvare sas alvures, su giogu,
su bisonzu 'e sos basos
e de sas serenadas a sa luna
cando sa notte est bella
e pasidu su coro.
Est tando chi mi torras a sa mente
dae su tempus andadu o dae su filu
istrizile chi cosit chelu e mare:
e movende sas laras a su risu
mi naras cun sos ojos sa peraula,
chi solu l'ischis tue, de accunortu.
IN GIRU PA SASSARI
Candu mi veni la marincunia
o soggu isthraccu de liggì e pinsà
sempr'a la sora, no v'è althru rimediu
ch'iscì da casa in zerchia di cunforthu.
Ma no mi n'and'a cinema
parchì sò quasi tutti
fimi d'amori trpu nudu e tristhu,
di droga e d'assassini,
d'òmmini sempr'in brea e tradiddòri.
E n'esciu cu lu cori
più pisanti di candu soggu intraddu,
affesu i li sintiddi mei più cari,
pinsendi, a cabu bassu, a cumenti
lu mondu è maru e feu
e bribu di lu tuttu d'allegria.
A prifirenzia fozzu
unu giru i la ziddài cussì mi tecciu
d'un'aria di famiria propiu nosthra
e soggu mi suzzedi
calche cosa di nobu e di dibessu.
E mi godu la genti
chi si tocca la manu e si sarudda
ciamèndisi pa nommu
e fabedda ridendi e seriamenti
di la vidda chi passa, di li figliori
chi créscini, di Sassari
dibintadda più manna e no più bedda.
IN ZERCHIA DI FIRIZZIDDÀI
Sempri chi tu m'abbrazzi
mi pari vurà sobr'a li nui
in un zeru di càima senza fini
vessu la luna ciara che un ispicciu.
No soggu unì m'acciappu né da candu
quasi fussia nadendi drent'a un mari
sirenu chi no ha fondu.
E nemmancu m'abbizu
dabboi di cantu tempu
a terra mi ni torra la to' manu
chi m'ipigni a zirchà
cun tutti canti l'òmmini
in mezz'a li carreri di la vidda
ancora e sempri la firizziddài.
SU LOGU 'E S'INCRASA
Torro a sas tancas
solianas de s'amore
inue sos basos fiorin e carignos
a los poder boddire
in laras inganidas e in sas chimas
donosas de su sinu.
E luego dae su coro
dae sas venas si pesat tuas e mias
altu che bolu e liberu
su cantu 'e su sambene
a s'aberrer un'aidu a su logu
de s'incrasa, a sa vida:
e paret una pianta
chi nd'essit in beranu
dae sa terra a sa lughe, a sas aeras.
SAS ENAS DE SA VIDA
Ti rendes a s'abbrazzu
che a sos bentos sa vela
e bolas in sos chelos
biados de su gosu
che criadura in su sonnu
pius addae 'e su monte
e de sa luna
e finzas a inue
- in su fundu 'e su mare,
in sas aeras -
est naschidu su sambene
carre a si fagher, ojos
e laras che i sas tuas
ch'intregan a sas dies
e pro como e pro crasa
in sos basos chi dana
sas enas de sa vida.
CA NO BALÌAT
Un'alvure manna
- forsis de carrubba -
in sa piatta
garriga de fozas
aupada
mai briva 'e puzones
degogliende
su sero, in beranu
o chena piseddos
a piga e fala
peri su truncu
nidende.
E sutt'a s'umbra
dae maju a triulas
a cabidanni
una peraula como
una a dabòi
sos bezzos arrejonende
de su tempus issoro
de s'incunza
de sos fedales andados.
Contèndesi sa vida.
Bidu l'appo in su sonnu.
Ma como
no b'at puzones
nidos no b'ada
ne pizzinnos
ne bezzos.
Fattos fuire!
Sos cazzadores
sa morte
su disterru.
S'alvure
ca no balìat
nde l'an segada.
Dae fundu.
PERÀULAS E MANOS
Dogni peràula
de sas pagas chi naras
ammerada
est asi de sentidu
ch'imprimìda
mi restat in su sambene
intro su coro.
E si moven sas manos
a su carignu
a sos basos sas laras
e fin'a cando
durat s'ammaju chi de duas
in s'abbrazzu
nde faghet una vida.
